广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。此刻，濒临脑死亡的小悦悦，躺在医院的重症监护室。（2011年10月17日广州日报）

毫无疑问，小悦悦惨遭碾压，十余名路人漠视的事件再次成为了最受关注的热点话题。阻止道德的滑坡、托举向善的力量，也必然地成为了今天我们这个社会必须面对的考题。

十多个成年人从血肉模糊的孩子面前经过，却无一援助，这实在实在是一种令人感到扼腕和悲哀的事情。更加令人遗憾的是，这些如同冷血的路人各自都有各自的理由，各自都有各自的心理感受，而对于这种见死不救甚至用冷漠来助纣为虐的行为，我们除了愤激的声讨或者口水相加以外，似乎再也没有其它的办法，只能任其撕裂社会的良知底线，让文明古国蒙羞受辱。

温家宝曾经指出，要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。事实也证明了这一点，单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的。解决现实社会中道德困境的途径就是道德立法，从源头遏制人的非道德行为的发生！

其实，道德入法的事例并不鲜见，在一些国家，见死不救甚至会构成犯罪。比如英国的“见死不救罪”规定：如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”，将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻，让法律来拯救道德，这似乎已经成为可一种必须的措施。所以，我们在全民道德滑坡的危机面前，不能囿于道德的范畴，单纯地谈论道德；而应把功夫下在法制的完善和制度的建立上，比如让“见死不救罪”入刑，比如把公民的信誉评价、荣誉奖励、社会福利等等和道德表现挂起钩来，从法律的层面来阻止道德滑坡，拯救人心的良善！

诚然，我们的社会当中也并不缺少道德和良知者。比如像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴菊萍，扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的南通大巴司机殷红彬，合肥以德报德坚决拒收上万元补偿金的两位农妇，在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹等等，但对于这样的道德代表我们又该给予什么样的嘉奖呢？在法律上最好也应该有一个明确的说法。

复旦大学社会学教授顾晓明认为，小悦悦被碾压、十几人袖手旁观这一事件,足见这些人对生命的冷漠，连救人的本能良知都丧失令人。因而他建议将生死教育纳入教育体系，让人们从小养成爱怜生命的意识。但笔者却认为这并不单单只是一个教育的问题，而是一个关乎公民责任的问题。责任意识的缺失，则必然要受到相应的惩罚和制裁。因而，拯救道德，法律决不能袖手旁观！